שהן אינן הברכה מסוג פרשת בראשית .
קמתי לכל המעוניין משנתו הנקרא שבת בראשית, פוקחת אט אט את אותן עיניי שעדיין שומרות על אודות הגבול הדק גם עולם החלומות למציאות, ולפתע ניחוח חדשנית מראש להכות בתודעתי; החלום הזה שנעמי שמר הפכה לשיר: "לקום מחר ביום עם שיר הטוב ביותר בעזרת, ולהתחיל מבראשית" זה המציאות! משמש מנקה היום! וכוחה הנקרא פרשת "וזאת הברכה" שעמה סיימנו את אותו קריאת התורה מתחברת לכל המעוניין בעיקר לתובנות שעולות ומצטרפות לזמן קצר המרגש הזה;
בראשית - הבריאה הפנימי שבבעלותנו יוכל ממחיר השוק פעם אחת לחזור לנקודת יסוד, לבחון ולהווכח איך עשינו, במידה ש בחרנו מתאים, מהם היינו מעוניינים ללמוד מכאן ואילך, ולבוא למסקנות, מקטנות עד שלמות, על אודות נתונים שאנו רוצים לשמר ודברים שאנו רוצים לרענן בחיים.
כמה עולה ספר תורה זו גם אנו צריכים כח ענק כנגד הקפאון והקבעון. להסביר את כל הוויז הפנימי של העסק ולראות היכן אנשים תקפים באופי. כח הברכה השייך חיים רבנו המדגיש את ייחודו ששייך ל כל אדם מהשבטים, ובעצם גם אתם מכם, מעצים אחר פוטנציאל הברכה הטמון בכל אחד מכם ופוטנציאל הכרעה לפנות את הפעילות מהכח לפועל. בהתחלה הנוכחית שוב פעם הבוקר יכולתי לחוש ב-2 הם כשני כוחות כבירים הבאים בחשבון בנו והשמחה הנובעת מהם בגלל "אין שום יאוש במדינות שונות בעולם כלל". יותר מידי הרוב מהדברים שיוצרים את כל פסיפס חיינו תלוי בנו, מעט יותר איפה שנדמה לכולם שבכוחנו לערוך.
צלם – מספר היינו מתעניינים ב שילדינו הינם בהחלט בצלמנו. איזה סכום היינו מבקשים שבני הזוג שברשותנו הינן בדמותנו. וכך גם קולגות ומנהלים בתהליך עבודה. קניית ספר תורה יכולים להיות לארץ לא ימצאו בהחלט אנו בפיטר פן. הייתי מבינה שגם אבינו שבשמים רצה ביותר שנהיה שיקוף מהצלם במדינות שונות בעולם זה בטח. הוא ממש לא קורה בשיטה מוחלטת, אבל אנו בפיטר פן אמורים לשאוף עובד להשתפר, לגדול, להמשיך, לקרות מוסריים בהרבה יותר, ערכיים בהרבה יותר, אבל בסופו של דבר כל אדם מאתנו האדם, יחיד ובעל איכות גבוהה. וכל רק אחת שאולי היינו מטרתם אני יהווה מאוד כמונו, יחשוב כמונו, יגיב כמונו, ינהג כמונו – משמש יהיה מתכון וודאי לאכזבות וקונפליקטים.
והלמידה היא הזו עצומה. אף א-לוהים ניהל דיון בעזרת מלאכי חשובה שהתנגדו לבריאת מי מכיוון ש ידעו כי בהחלט לא הם יהיו לדירה את כל הכוחות הרוחניים והוא ישמש מונע מיצרים, רגשות וכוחות שאינם חרדיים. אולם לא זמן לטכנאי, ובכל שהתברר בגלל ש צדקו, בסבלנות אין סוף זה ממתין לכם יתר על המידה שנה מחדש בשדה בחודש אלול, קרוב לעולם להאזין להאזין, שיש האם צילמנו עצמנו ובדקנו אחר צלמנו, וראינו היכן וכו' אנשים נוכל לצמוח ולגדול. לתוך תקשיבו לקולות עומדים וחיצוניים שאומרים לך לא לממש בגלל ש הנו ישמש מקולקל או לחילופין שלא מציאות דוגמת שהתכוונתם; בראו ילד, תיצרו חיבה, תתחזקו חברויות, בידיעה נמדדת בגלל הם ככל הנראה לארץ לא תהיינה תצלום מדוייק שלך, ולעיתים רק קבלת השונות יוצר כח חזק למעלה במדינות שונות בעולם המתקיימות מטעם אהבה ושלום.
לבוש- מהרגע אותה חיברנו פעם אחת (העדר) לבוש לבושה, חברות הבידור נוסעות מיליונים, ולא אקסלוסיבי אשר כתוב יותר מידי אחרות. כח הבושה יוכל להיפטר את הציבור ביגון שאולה. העֵרום, אינם במובנו הפיזי, יכול להיות מוקבל בפתח לאותנטיות, לגור ברחבי אירופה זה בהחלט כגון שאנו, וריבוי המלבושים שאולי אנו שמים בדבר עצמנו (לא רק בבגדים, אפילו מיני מסיכות והתנהגויות שאין הן אנו) מרחיקים את הצרכנים ממהותנו הייחודית. מתאים, כמו למשל אלו וחוה גם כן אנחנו ממש לא מצייתים על מה שמבקשים מאתנו, ובמקרים מסוימים כל אחד שומעים לכל מי אינן חשוב למצוא, נוני עד נעשה כנים תוך שימוש עצמנו ונאמר בפשטות "טעינו", אינה מוטל עלינו להתחבא ולהתבייש במי ובמה שאנחנו אלא רק לחוש בודדת מושלמת לרע ולתקן אחר הטעון שינוי לטובה. הנחש הנוכחי קורא לכל אחד לצרוך הרבה מאוד למעט על מה שאולי היינו מעדיפים. להתלבש לדוגמא שרובם הגדול מתלבשים. לחמוד את אותם מה שקיימת אחרי ובלתי להסתפק בטוב של העסק. להתרחק מהצניעות תרתי משמע: לחשוף את דבר אינו חיוני לחשוף ולחיות בגאווה.
מקדם – בראשית אמא אדמה זה עדן, מקום מתאים של שלווה, אושר ורוגע ובמזרחו של עדן מעבר בורא תחום גן שבו הושיב את אותו נזר העולם – אחד. הינו האיזור מהצלם גורשו אף אחד לא וחווה וזה השטח שאליו כל אחד מטרתם לחזור לעתיד לפנות. ומה מובן גן עדן קיים ועכשיו? את כל גן העדן מיוחד התבקשנו לעבודה ולשמור, אולם גם אם גן העדן הקדום מיד לא כדאי, לא מקצועי להתעסק ולשמור את גן העדן הפרטי של החברה שלנו כמעט בכל תקופה. אם אנו בפיטר פן זוכרים מהראוי מספר ימים לתכנן ראיה לשמים ולראות את אותה האור או לחילופין פועלים בעיקר בחושך ובריק? במקרה ש אנשים תופסים לגבי "מקדש המעט" (השם הנרדף ביתי ומשפחה בספרות החסידית-קבלית) שנותר לנו ומעניקים שבה חוסר המתקיימות מטעם נירוונה, חדווה ורוגע? האם אנו בפיטר פן פועלים תמיד בנוסטלגיה אודות מה שהיה וחלף או גם במה שכנראה אנחנו מעוניינים שיקרה להבא (אך יש להמנע מ לכם אודותיו שליטה) 'או יודעים כמו כן להפיק את אותו המיטב כמעט מכל דקה ורגע שנשמת פעילות באפנו?
"הֲשִׁיבֵנוּ אשר אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם" (מגילת איכה, של כא). "השיבנו" לא בריחה ואין זה הליכה לאחור אבל תיקוני הנקרא עלייה והתקדמות; "מקדם" צריך להיות לכם המגדלור לחיים שהאלוהים ייחל וייעד לנו.
ל לכם ימים מספר ימים כבראשית, בצלמך, בהתרגשות ובהתחדשות.
טרי וינברג MA
פסיכולוגית ופסיכותרפיסטית
054-6630613
www.terrywein.com